浮雕是在平面上雕刻出凹凸形象的雕塑，是介于雕塑与绘画之间的一种艺术形式。浮雕的空间结构可以是一种三维的立体形态，也可以具有一定的平面形态，它不仅可以依附于载体，也可以相对独立地存在。完成一件精美的浮雕工艺品需要十多道工艺流程，加上雕塑艺术家的格调创造，匠心独运地打造出个性化，现代化的雕塑作品。

　　远古时代的壁画，线刻，不论是仿真模拟当然的写实性物像或者装饰性的图案设计，其描写方法或造型设计方式多如出一辙，尼罗河河段及地中海东部地区，各洞窟中所发觉的线刻，其方式皆是先大致刻画外边的形廓，随后给予确实的描绘并刻录成线型，随制做道具的发展趋势，浅浮雕特性的岩刻也遭受相对应的推动，中国北方地区的初始匈奴人在连绵万里的阴山山脉，留有了很多记述她们日常生活历史时间的岩刻(或壁画)，这一地域的岩刻特性是，纪实性强，多以牛，马，奶羊，鹿，虎，豹等猛兽和牲畜为主题，初始艺术大师们将图型绘于高密度光滑的黑石上，后用专业打磨的锐利硬石雕出图型，变成石雕浮雕造型艺术的初期主要表现。

　　新石器时代，人们创造发明了陶瓷器，与制陶有关的营造技术性和装饰技术性，进一步推动了雕塑作品形状的发展趋势，除绘彩线画外，持续推动的陶瓷器装饰还进步出具备雕塑感的装饰方式，发生了立体式的印纹，划纹，刻纹和堆纹等，乃至产生了具备相对性自觉性的瓷质石雕，浮雕或镂雕，考古学材料说明，与石雕工艺品一道组成初始雕塑作品的丰富多彩外貌的陶瓷雕塑包含泥塑制作，在尼罗河河段，玻璃钢雕塑两河河段，地中海，欧洲中间中西部及其中国等众多的文明行为地区，都得到了不一样水平的发展趋势。

　　远古时代瓦解之后，浮雕造型艺术慢慢迈向兴盛，在很多四大文明古国，为祈祷去世后永世而修建的帝陵，为祭祀祖先神明而营造的寺庙，及其为赞颂君王之功而塑造的烈士陵园，莫不雄伟壮观，大气磅礴，浮雕这类兼顾雕塑作品的实体性和画画的对话性的表达形式，非常大程度上地融入于古代社会日常生活和精神趋向，它为主要表现大家想像中的崇高全球或伊甸园一样的天堂理想化，及其纪录现实生活中的大事件，给予了充分的方法和宽广的乾坤。

　　公元25新世纪，埃及早已变成强有力的君主专制的奴隶制国家，在那里很多的浮雕被用于装饰帝陵，寺庙和烈士陵园，埃及人创造性应用了三种典型性姿势(①所有的正脸，②肯定的侧边，③俯瞰的墙顶)来营造浮雕故事情节，勤奋创造一种蕴蓄，神密与人格魅力的氛围，“纳米技术尔青石板”的浮雕设计风格方式，意味着危害长久的埃及造型艺术程序的产生，其单纯性简洁的曲线图造型设计和几何图形要素，在埃及古王国阶段已趋向健全，强有力的线形的营造，使浮雕与铸铜雕塑题型，符文的刻画具备同样的实际意义，在这儿，硬直的阴刻线框注重了有精神寓意的“几何形”，而不会再限于重现一个实际化的形像和场景。

　　(1)浮雕的艺术创作要融入建筑的必须，与此同时也应充足展示自个的特有的存有实际意义和使用价值，纪念性和主题元素浮雕多遵循叙事构图法的标准，并带有标示代表寓意，它融入着纪念性建筑长远实际意义的表述，具备延伸建筑精神的功效，它为表述大家某类憧憬，尊崇，崇拜的感情，及其纪录大事件给予了广泛的乾坤，其方式也由古迄今，持续被应用和发展趋势。

　　在雕塑作品有史以来，纪念性浮雕在人们进到奴隶制社会后出現了兴盛的景色，它常被用在为去世后期待获得永世而修建的帝陵中，更被普遍地运用于为祭拜祖先，神明而修建的寺庙及其为庆贺获胜或举办盛会而修建的烈士陵园，纪功柱和别的纪念性建筑上，如古希腊的雅典卫城，罗马，巴黎的凯旋门及纪功柱，也有埃及，亚述神殿前的新手村，石柱县，方尖碑，也有古时候中国龙门，云岗等的石窟群石雕佛像，及其经常可以看到的石牌坊，华表柱，值得一提的是，人们古文明大型雕塑的这种纪念品，通常将建筑，雕塑作品，浮雕和美术绘画综合性而有机化学地联络在一起。

　　(2)做为对建筑点缀清理的装饰性浮雕而言，一样多地依赖于建筑行为主体并因而而存有，装饰性浮雕，一般一直手工雕刻在某座建筑物的构件或部分的表层，比如门套，窗前，柱梁，墙壁，拐角等或其他建筑物的表层，巴特农圣殿的三角客墙和长浮雕饰带，巴黎凯旋门的浮雕和法国阿尔弗雷德，穰尼埃设计方案的巴黎现代艺术馆浮雕，全是这些方面的取得成功案例，装饰性浮雕与主题元素和纪念性浮雕的差别，关键在主题的处置和韵味的主要表现上，装饰性浮雕一般不重剧情叙述和叙事，都不着意于主要表现重要主题风格，而大量地是追求完美抒情性和心旷神怡的形式感，內容类型和装饰位置也相对性地随意和开朗，它更注重对装饰目标的依附于和衬托，更注重室内空间形状上的适应能力作用，及其对均衡，对称性，逻辑性，不断等美感的基本规律和装饰艺术表现手法的应用，20世际至今，装饰浮雕的设计风格经历了从简洁，抽象性到多元化兴盛的转变全过程，被普遍地应用于大城市建筑室内空间，具有了装饰建筑，净化环境的功效。

　　关于浮雕的起源以及发展过程的介绍？原始时代的岩画，线刻，无论是模拟自然的写实物象或是装饰性的图案，其描写方法或造型模式多大同小异，尼罗河流域及地中海东部，各洞穴中所发现的线刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以着实的描写并刻成线形，随制作工具的发展，浅浮雕性质的岩刻也受到相应的促进，中国北方的原始游牧民族在绵延千里的阴山山脉，留下了大量记载他们生活历史的岩刻(或岩画)，这个地区的岩刻特点是，写实性强，多以牛，马，山羊，鹿，虎，豹等野兽和家畜为题材，原始艺术家们将图形绘于致密光洁的黑石上，后用专门磨出的尖锐硬石刻出图形，成为石刻浮雕艺术的早期表现。

　　新石器时代，人类发明了陶器，与制陶相关的塑造技术和装饰技术，进一步促进了雕塑形态的发展，除彩绘线画外，不断推进的陶器装饰还发展出具有雕塑感的装饰形式，出现了立体的印纹，划纹，刻纹和堆纹等，甚至出现了具有相对独立性的陶质圆雕，浮雕或透雕，考古资料表明，与石雕一道构成原始雕塑的丰富面貌的陶塑包括泥塑，在尼罗河流域，不锈钢雕塑两河流域，地中海，欧洲中部西部以及中国等广大的文明区域，都获得了不同程度的发展。

　　原始社会解体以后，浮雕艺术逐渐走向繁荣，在许多文明古国，为祈求死后永生而修造的陵墓，为祭祀祖先神灵而营建的庙宇，以及为颂扬帝王功业而树立的纪念碑，无不规模宏大，气势磅礴，浮雕这种兼具雕塑的实体性和绘画的叙事性的表现形式，很大程度地适应于古代社会生活和精神取向，它为表现人们想象中的神圣世界或伊甸园般的天国理想，以及记录现实生活中的重大事件，提供了有力的方式和广阔的天地。

　　公元前25世纪，埃及已经成为强大的中央集权的奴隶制国家，在那里大量的浮雕被用来装饰陵墓，庙宇和纪念碑，埃及人创造性地运用了三种典型姿态(①全部的正面，②绝 对的侧面，③俯视的顶面)来塑造浮雕人物形象，努力营造一种静穆，神秘与威严的气氛，“纳米尔石板”的浮雕风格形式，标志着影响持久的埃及艺术程式的形成，其单纯简练的曲线造型和几何因素，在埃及古王国时期已趋于完善，有力的线性的塑造，使浮雕与玻璃钢雕塑题目，铭文的刻划具有相同的意义，在这里，硬直的阴刻线条强调了有精神象征意义的“动势”，而不再局限于再现一个现实化的形象和场面。

　　(1)浮雕的创作要适应建筑的需要，同时也应充分展现自己的独特的存在意义和价值，纪念性和主题性浮雕多遵循叙事性构图的原则，并含有指示象征意味，它适应着纪念性建筑深远意义的表达，具有延展建筑精神的作用，它为表达人们某种向往，崇敬，膜拜的情感，以及记录重大事件提供了广阔的天地，其形式也由古至今，不断被使用和发展。

　　在雕塑史上，纪念性浮雕在人类进入奴隶制社会后出现了繁荣的景象，它常被用在为死后希望得到永生而建造的陵墓中，更被广泛地应用于为祭拜祖先，神灵而建造的庙宇以及为庆祝胜利或举行盛典而建造的纪念碑，纪功柱和其他纪念性建筑上，如古希腊的雅典卫城，罗马，巴黎的凯旋门及纪功柱，还有埃及，亚述神庙前的石门，石柱，方尖碑，还有古代中国龙门，云岗等的石窟造像，以及随处可见的牌坊，华表，值得一提的是，人类古代文明雕塑制作的这些纪念物，往往将建筑，雕塑，浮雕和绘画综合而有机地联系在一起。

　　(2)作为对建筑妆点美化的装饰性浮雕来说，同样更多地依附于建筑主体并因此而存在，装饰性浮雕，一般总是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面，例如门框，窗边，梁柱，墙面，转角等或其它建筑物的表面，巴特农神殿的三角客墙和长浮雕饰带，巴黎凯旋门的浮雕和法国阿尔弗雷德，穰尼埃设计的巴黎现代艺术馆浮雕，都是这方面的成功范例，装饰性浮雕与主题性和纪念性浮雕的区别，主要在题材的处理和意境的表现上，装饰性浮雕一般不重情节描述和叙事性，也不着意于表现重大主题，而更多地是追求抒情性和赏心悦目的形式感，内容形式和装饰部位也相对地自由和活泼，它更强调对装饰对象的依附和烘托，更强调空间形态上的适应性功能，以及对平衡，对称，条理，反复等形式美的规律和装饰艺术语言的运用，20世纪以来，装饰浮雕的风格经历了从简约，抽象到多元繁荣的变化过程，被广泛地运用于城市建筑空间，起到了装饰建筑，美化环境的作用。

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